ফাতেহা-এ-ইয়াজদাহম কী? ইতিহাস, কুরআন-হাদিস ও শরিয়তের দৃষ্টিভঙ্গি

ফাতেহা-এ-ইয়াজদাহম কী? কেন পালন করা হয়? কুরআন-হাদিসে এর ভিত্তি কী? মৃত ব্যক্তির জন্য কুরআন তিলাওয়াতের সওয়াব পৌঁছায় কি?—এসব প্রশ্ন নিয়ে মুসলিম সমাজে দীর্ঘদিন ধরে আলোচনা ও মতভেদ রয়েছে। বিশেষ করে বাংলাদেশ, ভারত ও পাকিস্তানের বিভিন্ন অঞ্চলে ১১ রবিউস সানিকে হযরত শেখ আবদুল কাদির জিলানি (রহ.)-এর স্মরণে ফাতেহা-এ-ইয়াজদাহম পালন করতে দেখা যায়।

এই লেখায় ফাতেহা-এ-ইয়াজদাহমের অর্থ, ইতিহাস, প্রচলিত আমল, ইসালে সওয়াবের ধারণা এবং এ বিষয়ে আলেমদের বিভিন্ন মতামত সহজ ভাষায় তুলে ধরা হলো।

প?

ফাতেহা-এ-ইয়াজদাহম কী?

‘ইয়াজদাহম’ একটি ফারসি শব্দ, যার অর্থ এগারোতম। আর ‘ফাতেহা’ বলতে সাধারণভাবে কুরআন তিলাওয়াত, দোয়া ও ইসালে সওয়াবের মাধ্যমে কোনো মৃত ব্যক্তির জন্য আল্লাহর কাছে রহমত ও মাগফিরাত কামনাকে বোঝানো হয়।

এই কারণে ফাতেহা-এ-ইয়াজদাহম বলতে ১১ তারিখে অনুষ্ঠিত ফাতেহা বা ইসালে সওয়াবের অনুষ্ঠানকে বোঝানো হয়।

দক্ষিণ এশিয়ার প্রচলিত ধর্মীয় সংস্কৃতিতে এটি সাধারণত ১১ রবিউস সানি তারিখে পালিত হয়।

কার স্মরণে ফাতেহা-এ-ইয়াজদাহম?

ফাতেহা-এ-ইয়াজদাহম মূলত শেখ আবদুল কাদির জিলানি (রহ.)-এর স্মরণে পালিত একটি ঐতিহ্যবাহী অনুষ্ঠান হিসেবে পরিচিত।

তিনি ইসলামী আধ্যাত্মিকতার ইতিহাসে একজন প্রসিদ্ধ সুফি সাধক ও ধর্মীয় ব্যক্তিত্ব। কাদিরিয়া তরিকার সঙ্গে তাঁর নাম বিশেষভাবে জড়িত। দক্ষিণ এশিয়াসহ বিশ্বের বিভিন্ন অঞ্চলে মুসলমানদের একটি অংশ তাঁর শিক্ষা ও আধ্যাত্মিক অবদানের প্রতি শ্রদ্ধা প্রদর্শন করেন।

প্রচলিত ঐতিহ্য অনুযায়ী তাঁর ওফাতের স্মরণে ১১ রবিউস সানিতে কুরআন তিলাওয়াত, দোয়া, ইসালে সওয়াব, দান-সদকা ও ধর্মীয় আলোচনা করা হয়।

ফাতেহা-এ-ইয়াজদাহমে কী কী করা হয়?

অঞ্চল, পরিবার ও ধর্মীয় ঐতিহ্য অনুযায়ী অনুষ্ঠানের ধরন ভিন্ন হতে পারে। সাধারণত যেসব আমল দেখা যায় সেগুলো হলো—

• কুরআন তিলাওয়াত
• সূরা ফাতিহা ও অন্যান্য সূরা পাঠ
• দরুদ শরিফ পাঠ
• দোয়া ও মোনাজাত
• মৃত নেককার ব্যক্তির জন্য ইসালে সওয়াব
• গরিবদের খাবার বিতরণ
• দান-সদকা
• ধর্মীয় আলোচনা ও ওয়াজ

এগুলোর মধ্যে দোয়া ও সদকা মৃত ব্যক্তির উপকারে আসে—এ বিষয়ে শক্তিশালী হাদিস রয়েছে।

মৃত ব্যক্তির জন্য দোয়ার গুরুত্ব

মৃত ব্যক্তির জন্য দোয়া ইসলামে গুরুত্বপূর্ণ একটি আমল।

সহিহ মুসলিমের হাদিসে রাসুলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, মানুষ মারা গেলে তার আমল বন্ধ হয়ে যায়; তবে তিনটি বিষয় অব্যাহত থাকে—সদকায়ে জারিয়া, উপকারী জ্ঞান এবং নেক সন্তান যে তার জন্য দোয়া করে।

এই হাদিস থেকে বোঝা যায় যে মৃত ব্যক্তির জন্য দোয়া করা ইসলামীভাবে স্বীকৃত আমল।

তাই কোনো মুসলমান মৃত ব্যক্তির মাগফিরাতের জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করলে তার একটি সুস্পষ্ট ইসলামী ভিত্তি রয়েছে।

মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে সদকা করা

মৃত ব্যক্তির জন্য সদকা করার বিষয়টিও বহু আলেম গ্রহণ করেছেন। কোনো মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে গরিবকে খাবার দেওয়া, অর্থ সাহায্য করা বা অন্য কোনো কল্যাণমূলক কাজে অর্থ ব্যয় করে তার জন্য সওয়াবের দোয়া করা—এটি ইসলামী ফিকহের আলোচনায় স্বীকৃত একটি বিষয়।

মিসরের Dar al-Ifta-ও মৃত ব্যক্তির জন্য বিভিন্ন ধরনের সদকা ও নেক কাজের সওয়াব উৎসর্গ করার অনুমোদনের কথা উল্লেখ করেছে।

সুতরাং ফাতেহা-এ-ইয়াজদাহম উপলক্ষে কেউ যদি গরিব মানুষকে খাবার খাওয়ান বা দান করেন এবং আল্লাহর কাছে মৃত ব্যক্তির জন্য সওয়াব ও রহমতের দোয়া করেন, সেটিকে আলাদা করে বিশ্লেষণ করা দরকার।

কুরআন তিলাওয়াতের সওয়াব কি মৃতের কাছে পৌঁছায়?

এটি ফাতেহা-এ-ইয়াজদাহমের সবচেয়ে আলোচিত বিষয়গুলোর একটি।

এ ব্যাপারে আলেমদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে।

যে মত অনুযায়ী সওয়াব পৌঁছায়

মিসরের Dar al-Ifta-এর প্রকাশিত ফতোয়ায় বলা হয়েছে, হানাফি, শাফেয়ি ও হাম্বলি মাজহাবের বহু আলেম মৃত ব্যক্তির জন্য কুরআন তিলাওয়াত এবং তার সওয়াব পৌঁছানোর বিষয়টি বৈধ বা প্রশংসনীয় মনে করেছেন। তাদের ব্যাখ্যায় তিলাওয়াতের পর মৃত ব্যক্তির জন্য সওয়াব পৌঁছানোর দোয়া করা যেতে পারে।

এই মত অনুযায়ী একজন ব্যক্তি কুরআন পড়ে বলতে পারেন—

“হে আল্লাহ, আমি যে কুরআন তিলাওয়াত করেছি, এর সওয়াব অমুক মৃত ব্যক্তির জন্য পৌঁছে দিন।”

শাফেয়ি মাজহাবের কিছু আলেমও সওয়াব পৌঁছানোর বিষয়টিকে দোয়ার মাধ্যমে ব্যাখ্যা করেছেন।

যে মত অনুযায়ী কুরআনের সওয়াব উৎসর্গের স্পষ্ট ভিত্তি নেই

অন্যদিকে কিছু আলেম মনে করেন, রাসুলুল্লাহ ﷺ ও সাহাবায়ে কেরাম মৃত ব্যক্তির জন্য নিয়মিত কুরআন তিলাওয়াত করে তার সওয়াব হাদিয়া করেছেন—এমন সুস্পষ্ট ও নির্ভরযোগ্য প্রমাণ নেই।

এই মতের আলেমরা মৃত ব্যক্তির জন্য দোয়া ও সদকাকে বেশি গুরুত্ব দেন।

অতএব, কুরআন তিলাওয়াতের সওয়াব মৃতের কাছে পৌঁছায় কি না—এটি একটি ফিকহি মতভেদের বিষয়। এ নিয়ে মুসলমানদের পরস্পরকে গালি, অপমান বা ধর্মচ্যুত বলা উচিত নয়।

তাহলে কুরআন পড়া কি নেক আমল?

অবশ্যই। কুরআন তিলাওয়াত নিজেই একটি মহান ইবাদত।

কুরআন পড়ার বৈধতা নিয়ে বিতর্ক নেই; বিতর্ক হলো মৃত ব্যক্তির কাছে তিলাওয়াতের সওয়াব পৌঁছানোর পদ্ধতি ও শরিয়তি অবস্থান নিয়ে।

Dar al-Ifta-এর একটি ফতোয়ায় বলা হয়েছে, মৃত ব্যক্তির জন্য কুরআন তিলাওয়াতের অনুমোদন এবং সওয়াব পৌঁছানোকে হানাফি, শাফেয়ি ও হাম্বলি মাজহাবের বহু আলেম গ্রহণ করেছেন।

১১ রবিউস সানি নির্দিষ্ট করার বিষয়টি

এখানে একটি গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য বুঝতে হবে।

কুরআন পড়া, দোয়া করা ও সদকা করা এক বিষয়।

আর প্রতি বছর ১১ রবিউস সানিকে নির্দিষ্ট করে একটি ধর্মীয় অনুষ্ঠান হিসেবে পালন করা আরেক বিষয়।

দ্বিতীয় বিষয়টি নিয়ে আলেমদের মধ্যে বেশি মতভেদ রয়েছে।

কিছু আলেম মনে করেন, যেহেতু কুরআন তিলাওয়াত, দোয়া ও সদকা বৈধ নেক কাজ, তাই এসব কাজ একত্রে করে কোনো নেক ব্যক্তির স্মরণ করা বৈধ হতে পারে।

অন্যদিকে কিছু আলেম মনে করেন, ইবাদতের জন্য নির্দিষ্ট দিন ও পদ্ধতি শরিয়ত দ্বারা নির্ধারিত না হলে সেটিকে নিয়মিত ধর্মীয় অনুষ্ঠান হিসেবে নির্দিষ্ট করা উচিত নয়।

অর্থাৎ ইসালে সওয়াবের বৈধতা এবং ১১ রবিউস সানিকে নির্দিষ্ট ধর্মীয় দিবস হিসেবে পালনের বৈধতা—দুটি আলাদা প্রশ্ন।

ফাতেহা-এ-ইয়াজদাহম কি ফরজ বা ওয়াজিব?

না।

ফাতেহা-এ-ইয়াজদাহমকে ইসলামের ফরজ বা ওয়াজিব বিধান হিসেবে গণ্য করা যায় না।

একইভাবে এটিকে এমন একটি আমল হিসেবেও উপস্থাপন করা ঠিক হবে না, যা পালন না করলে একজন মুসলমান গুনাহগার হয়ে যাবেন।

যারা এটি পালন করেন, তারা সাধারণত ইসালে সওয়াব, দোয়া, কুরআন তিলাওয়াত ও দান-সদকার উদ্দেশ্যে পালন করেন।

ফাতেহা-এ-ইয়াজদাহম নিয়ে মতভেদের মূল কারণ

বিষয়টি বুঝতে হলে অন্তত তিনটি প্রশ্ন আলাদা করতে হবে—

১. মৃত ব্যক্তির জন্য দোয়া করা যাবে কি?

হ্যাঁ।

মৃত ব্যক্তির জন্য দোয়ার সুস্পষ্ট ভিত্তি রয়েছে। সহিহ মুসলিমের হাদিসে নেক সন্তান কর্তৃক মৃত ব্যক্তির জন্য দোয়ার কথা স্পষ্টভাবে এসেছে।

২. মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে সদকা করা যাবে কি?

অনেক আলেমের মতে হ্যাঁ।

মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে সদকা করার অনুমোদন ইসলামী ফিকহে সুপ্রতিষ্ঠিত।

৩. কুরআন তিলাওয়াতের সওয়াব মৃত ব্যক্তির কাছে পৌঁছাবে কি?

এখানে মতভেদ রয়েছে।

হানাফি, শাফেয়ি ও হাম্বলি মাজহাবের বহু আলেম তা গ্রহণ করেছেন; অন্য কিছু আলেম এর পক্ষে যথেষ্ট সরাসরি প্রমাণ দেখেন না।

অনুষ্ঠান করার ক্ষেত্রে কোন বিষয়গুলো এড়ানো উচিত?

যারা ফাতেহা-এ-ইয়াজদাহম পালন করেন, তাদের জন্য কয়েকটি বিষয় বিবেচনা করা গুরুত্বপূর্ণ।

অপচয় করা উচিত নয়

ধর্মীয় অনুষ্ঠানের নামে অতিরিক্ত খরচ, অপচয় বা লোকদেখানো থেকে বিরত থাকা উচিত।

দরিদ্রদের কথা মনে রাখা উচিত

শুধু বড় আয়োজন না করে দরিদ্র ও অসহায় মানুষকে খাবার বা অর্থ সহায়তা করা অধিক অর্থবহ নেক কাজ হতে পারে।

এটিকে ফরজ মনে করা উচিত নয়

কেউ পালন না করলে তাকে গুনাহগার বা ধর্মবিরোধী বলা উচিত নয়।

মতভিন্নতাকে সম্মান করা উচিত

যে আলেম কুরআনের সওয়াব মৃতের কাছে পৌঁছানোর পক্ষে মত দিয়েছেন এবং যে আলেম এর বিপরীত মত দিয়েছেন—উভয় অবস্থান সম্পর্কে জানা উচিত।

ফাতেহা-এ-ইয়াজদাহমের পরিবর্তে বা পাশাপাশি কী কী আমল করা যায়?

মৃত মুসলিমদের জন্য নিচের আমলগুলো করা যেতে পারে—

১. দোয়া করা

মৃত ব্যক্তির মাগফিরাতের জন্য আল্লাহর কাছে আন্তরিকভাবে দোয়া করা।

২. সদকা করা

গরিবদের খাবার দেওয়া, অসহায় ব্যক্তিকে সাহায্য করা বা কোনো কল্যাণমূলক কাজে অর্থ ব্যয় করা।

৩. কুরআন তিলাওয়াত

যারা মৃতের কাছে সওয়াব পৌঁছানোর মত অনুসরণ করেন, তারা কুরআন তিলাওয়াত করে ইসালে সওয়াব করতে পারেন।

৪. উপকারী কাজ করা

কোনো মৃত ব্যক্তির নামে মসজিদ, কূপ, শিক্ষা বা অন্য কোনো জনকল্যাণমূলক কাজে সহযোগিতা করা যেতে পারে।

ফাতেহা-এ-ইয়াজদাহম সম্পর্কে ভারসাম্যপূর্ণ সিদ্ধান্ত

ফাতেহা-এ-ইয়াজদাহম দক্ষিণ এশিয়ার মুসলিম সমাজে প্রচলিত একটি ধর্মীয়-সাংস্কৃতিক রীতি। এটি সাধারণত ১১ রবিউস সানিতে শেখ আবদুল কাদির জিলানি (রহ.)-এর স্মরণে পালিত হয়।

এর সঙ্গে যুক্ত কুরআন তিলাওয়াত, দোয়া, সদকা ও নেক কাজ—এসবের অনেকগুলোর ইসলামী ভিত্তি রয়েছে।

তবে ১১ রবিউস সানিকে নির্দিষ্ট করে বার্ষিক ধর্মীয় অনুষ্ঠান করা এবং কুরআন তিলাওয়াতের সওয়াব মৃত ব্যক্তির কাছে পৌঁছানো—এই বিষয়গুলো নিয়ে আলেমদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে।

তাই এ বিষয়ে ভারসাম্যপূর্ণ অবস্থান হলো:

যে আমলের সুস্পষ্ট দলিল রয়েছে, তা গুরুত্বের সঙ্গে পালন করা; যে বিষয়ে আলেমদের মতভেদ রয়েছে, সেখানে অন্য মুসলমানের মতকে সম্মান করা এবং কোনো মতকে অযথা ঈমান-কুফর বা মুসলিম-অমুসলিমের প্রশ্নে পরিণত না করা।

ইসলামের মূল শিক্ষা হলো আল্লাহর ইবাদত, কুরআন-সুন্নাহ অনুসরণ, মৃতদের জন্য দোয়া, সদকা এবং মানুষের প্রতি দয়া ও কল্যাণ।

শেষ কথা

ফাতেহা-এ-ইয়াজদাহমকে বুঝতে হলে আবেগের পাশাপাশি জ্ঞান ও ফিকহি মতভেদের বিষয়টিও জানা প্রয়োজন। কেউ যদি এই উপলক্ষে কুরআন তিলাওয়াত, দোয়া ও দান-সদকা করেন এবং আল্লাহর কাছে মৃত নেককার ব্যক্তির জন্য রহমত কামনা করেন, তাহলে তাঁর উদ্দেশ্যকে সম্মান করা উচিত।

আবার কেউ যদি নির্দিষ্ট ১১ তারিখে এমন অনুষ্ঠানকে শরিয়ত-নির্ধারিত আমল মনে না করেন, তাঁর মতামতকেও সম্মান করা উচিত।

আল্লাহই সর্বাধিক জ্ঞানী।